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从历史的深处走来:民族服装的文化回归

[日期:2007-02-11] 来源:中国时尚品牌网  作者: [字体: ]
改革开放的确带来了一个新的时代,观念的更新,文化的繁荣,经济的高速发展,为服装多样化的流行提供了极好的条件,我们有更大的空间去享受现代文明成果: 经济的、文化的应有尽有,我们就是这样不假思索地去迎合就是了,在衣着上更能体现这一点: 从西服热到运动装热,从喇叭裤到萝卜裤、到牛仔裤,从高跟鞋到耐克、到阿迪达斯,流行之快,令我们自己都始料不及,跟进时尚成为一种新的价值观,深入到人们的日常生活当中。

  站在世纪之交,反观久远的历史,回首我们走过的一个世纪百年,自会有着许多的不安……或许,我们是在不知不觉中,忘却了祖宗,我们放弃了传统的许多珍贵东西,有些是无奈,更多的是对自己出处的无知,末了,才让我们终究会感到心灵的空虚,毋庸置疑,今天就是这样一种情形。

  四, 民族性回归于文化传统

  传统文化,传统的服装,对于今天的大多数中国人来说,早已是和自己无关的事情了,早已经是博物馆艺术和教科书文化了,她离我们的现实生活有着太长的一段距离,我们已经无法去演义从明末至今三百多年的时间跨度里,代表中国服饰文化传统的汉族服饰文化的现代形态是何等面貌? 曾几何时,时装设计师们将紫禁城扛在时装模特儿肩膀上,信步于舞台,并冠之以“民族性”,实际上反映出我们对民族性定义重新确立时的不知所以,而表现出一种盲目、牵强的举动,说这是无知也应该是准确的。

  服装的民族性只能从民族文化的本义上去界定,针对我国目前的服饰文化现状,首先要从西方文化的依附中向民族文化回归,而不是对某个传统服饰文化的样式和文化形态的套用。当然,文化的内涵是通过具体形态来体现的,但此时的文化形态,一方面是基于文化意义上的民族性,另一方面又是时代特性的体现,即:民族文化特征与时代要求相结合的服装型制。这样做难吗?当然,拿来主义最容易,为什么我们的服装业和服装人,能紧紧跟在西方人的后面,而没有创造自己的服饰文化的智慧,以自己的民族服饰文化为本,建立中国的服装产业,而只有抄袭,抄袭之迅速,甚至今天巴黎出现的新款式,明天就可以出现在中国。说到底,是对自己文化的不认识不了解,不了解她的价值所在,不懂得我们必须要依赖于她、爱她并且保护她,说到底我们是处在民族文化的根基上,却作着没文化的事情!

  为什么我们将传统放弃得如此的彻底?为什么我们今天又有信心复兴民族文化?因为我们还没有不可救药的健忘。在这一两个世纪的历史过程中, 我们的民族受过辱、受过难、受过苦、受过痛,似乎只有经历了这些,我们才会懂得自己的传统的重要,蓦然回首而发现离不开她,是因为我们这个民族存在的现实需要。回顾一百多年来人类社会文明的兴衰史就可以知道了,没有了自己民族精神体现的文化的切肤之感,是一种多么痛苦的滋味。

  近代资本主义的发展,使欧洲人率先冲破封建服饰制度的禁锢,西洋服装领先于世界其他地区,处于服装文化的领导地位,接受这一领导最彻底的,非中国人莫属。今天的中国人的着装九成以上为洋服(少数民族地区仍保留着自己的民族服装)。

  西洋服装处于领先地位,是遵循了欧罗巴文化发展脉络的产物,它同样是吸收外来文化并丰富了自己,所以国际性的欧洲服饰首先是自己民族文化的现代形态,东方人穿西服不会给人以这样的联想: 西服是从满服或和服里演变而来的,因为西洋服装表现出的同样是一种强烈的文化特征,体现了自己的民族性。

  中国的民族服装,之所以几乎是在一夜之间消失得无影无踪,是古老的封建政治文化带来的恶果,是她适应不了时代突变对文化的需求。她远远落后于时代对服饰从形式到内容的期望。

  我国近代以来,由于封建社会的没落和衰败,使中国逐渐成为一个贫困不堪和文化落后的国家。

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  写的不错,楼主站位很赞.   (dodo ,02/24/2007 22:38:28 )
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